ಮೂಲಗಳು:
ತಾಮ್ರ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಲಾದ 10,000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಶಾಸನಗಳು ಚೋಳ ಇತಿಹಾಸದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮೂಲಗಳಾಗಿವೆ.
ಶಾಸನಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಮತ್ತು ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದ ದತ್ತಿ ಮತ್ತು ದೇಣಿಗೆಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತವೆ. ಭೂ ವಹಿವಾಟುಗಳು ಮತ್ತು ತೆರಿಗೆಗಳು (ಸಂಗ್ರಹಣೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿನಾಯಿತಿಗಳೆರಡೂ) ಅವರ ವಿಷಯದ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದೆ
ಕಲ್ಲಿನ ಶಾಸನಗಳಲ್ಲದೆ, ತಾಮ್ರದ ಫಲಕಗಳು ರಾಜ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಅವು ವಂಶಾವಳಿ, ಯುದ್ಧಗಳು, ವಿಜಯಗಳು, ಆಡಳಿತ ವಿಭಾಗಗಳು, ಸ್ಥಳೀಯ ಆಡಳಿತ, ಭೂ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಿಸಲಾದ ವಿವಿಧ ತೆರಿಗೆಗಳ ವಿವರಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ.
ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ತಮಿಳು ಸಾಹಿತ್ಯವು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಂತೆ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮೂಲಗಳು. ಭಕ್ತಿ ಸಂತರ ಉದಯ ಮತ್ತು ಸ್ತೋತ್ರಗಳ ಸಂಕಲನವು ಆ ಕಾಲದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಮುವರುಳ ಮತ್ತು ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾದ ಕಂಬ ರಾಮಾಯಣವು ಈ ಅವಧಿಗೆ ಸೇರಿದೆ.
ಪ್ರಾಂತಕ ಚೋಳನು ಹೊರಡಿಸಿದ ಉತ್ತರಮೇರುರು ಶಾಸನವು ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ವಯಂ ಆಡಳಿತ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಚುನಾವಣೆಯ ವಿವರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ರಾಜಕೀಯ ಇತಿಹಾಸ:
ಸಂಗಮ ಯುಗದ ನಂತರ ನಮಗೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ದಾಖಲೆಗಳು ಚೋಳರು ಕಾವೇರಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪಲ್ಲವರ ಅಧೀನರಾಗಿ ಉಳಿದರು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಚೋಳರ ಪುನರುತ್ಥಾನವು ವಿಜಯಾಲಯ (850-871 CE) ಮುತ್ತರಾಯರಿಂದ ಕಾವೇರಿ ನದಿ ಮುಖಜ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಅವರು ತಂಜಾವೂರು ನಗರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು 850 ರಲ್ಲಿ ಚೋಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.
ಪರಾಂತಕ I (907-955) ರಿಂದ ಕುಲೋತ್ತುಂಗ III (1163-1216) ವರೆಗಿನ ವಿ ಇಜಯಾಲಯದ ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಚೋಳರಿಗೆ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ತಂದರು. ಪರಾಂತಕ ಚೋಳನು ಭೂಪ್ರದೇಶದ ವಿಸ್ತರಣೆಗೆ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದರ ಆಡಳಿತದ ತಳಹದಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದನು .
ಪರಾಂತಕ ಚೋಳನು ಟಕ್ಕೋಳಂನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರಕೂಟರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸೋಲನುಭವಿಸಿದನು.
ರಾಜರಾಜ I (985 – 1014 A.D.)
ರಾಜರಾಜ I ಚೋಳ ರಾಜರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ಅವರು ನೌಕಾ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ಪಶ್ಚಿಮ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಮಹಾಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮಾಲ್ಡೀವ್ಸ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು.
ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ಮೇಲೆ ರಾಜ ರಾಜ I ರ ಮಿಲಿಟರಿ ವಿಜಯವು ಅದರ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಭಾಗಗಳು ಚೋಳ ಅಧಿಕಾರದ ನೇರ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಬರಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅವರು ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ಉತ್ತರ ಭಾಗವನ್ನು ಮುಮ್ಮಿಡಿಗೊಂಡ ಚೋಳಮಂಡಲ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದರು.
ಅವನು ಕಂಡನೂರ್ ಸಲೈ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಚೇರರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು.
ಅವರು ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಚಾಲುಕ್ಯರ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಅವರು ಶಕ್ತಿವರ್ಮನನ್ನು ವೆಂಗಿ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.
ಅವರು ಕಾವೇರಿ ನದಿಗೆ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಅಣೆಕಟ್ಟು ಕಟ್ಟಿದರು.
ಅವರು ಶೈವಧರ್ಮದ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಅನುಯಾಯಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು 1010 ಎ.ಡಿ.ಯಲ್ಲಿ ತಂಜೂರಿನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜರಾಜೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ ಅಥವಾ ಬೃಹದೀಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು.
ಅವನ ಬಿರುದುಗಳು: ಮುಮ್ಮಿಡಿ ಚೋಳ, ಜಯನಕೊಂಡ ಮತ್ತು ಶಿವಪಾದಶೇಖರ.
ಅವನು ತನ್ನ ಮಗ ರಾಜೇಂದ್ರ ಚೋಳ 1 ಗಾಗಿ ತನ್ನ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು.
ಆಡಳಿತ
ರಾಜ: ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಥವಾ ರಾಜನು ಆಡಳಿತದ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದನು. ಎಲ್ಲಾ ಅಧಿಕಾರವು ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿದೆ. ಆಡಳಿತದೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರವಾಸಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು.
ಚೋಳ ದೊರೆಗಳು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುರುಗಳಾಗಿ ಅಥವಾ ರಾಜಗುರುಗಳಾಗಿ (ರಾಜ್ಯದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ) ನೇಮಿಸಿದರು. ರಾಜರಾಜ I ಮತ್ತು ರಾಜೇಂದ್ರ I ತಮ್ಮ ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜಗುರುಗಳು ಮತ್ತು ಸರ್ವಶಿವರ ಹೆಸರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಚೋಳ ರಾಜರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮದೇಯಮರು ಮತ್ತು ಚತುರ್ವೇದಿಮಂಗಲಂಗಳೆಂದು ಬೃಹತ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು: ಚೋಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮಂಡಲಂಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಮಂಡಲಂ ವಲನಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ನಾಡುಗಳಾಗಿ.ಪ್ರತಿ ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಸ್ವಾಯತ್ತ ಗ್ರಾಮಗಳಿದ್ದವು.ರಾಜ ರಾಜಕುಮಾರರು ಅಥವಾ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮಂಡಲದ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿದ್ದರು.
ವಳನಾಡು ಪೆರಿಯನತ್ತರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಾಡು ನಟ್ಟರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿತ್ತು. ನಗರವನ್ನು ನಗರಂ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದು ನಗರತ್ತರ್ ಎಂಬ ಪರಿಷತ್ತಿನ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿತ್ತು.
ಮಿಲಿಟರಿ ಆಡಳಿತ: ಚೋಳರು ಕಾಲಾಳುಪಡೆ, ಅಶ್ವದಳ ಮತ್ತು ಆನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ದೊಡ್ಡ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಇದನ್ನು ಸೈನ್ಯದ ಮೂರು ಅಂಗಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ವೆನೆಷಿಯನ್ ಪ್ರವಾಸಿ ಮಾರ್ಕೊ ಪೊಲೊ ಅವರು ರಾಜನ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗರಕ್ಷಕರು ಸತ್ತ ರಾಜನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಚಿತಾಭಸ್ಮದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸುಟ್ಟುಕೊಂಡರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಕಂದಾಯ ಆಡಳಿತ: ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ, ಚೋಳರು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಭೂ ಸಮೀಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಂದಾಯ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು. ರಾಜರಾಜ I (1001), ಕುಲೋತುಂಗ I (1086) ಮತ್ತು ಕುಲೋತುಂಗ III (1226) ಭೂಮಿ ಸಮೀಕ್ಷೆಗಾಗಿ ಜನರನ್ನು ನೇಮಿಸಿದರು.
ತೆರಿಗೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.
ಭೂ ಕಂದಾಯ ಇಲಾಖೆಯನ್ನು ಪುರವುವರಿ-ತಿನೈಕ್ಕಲಂ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಭೂಮಿ ಮಾಪನದ ವಿವಿಧ ಘಟಕಗಳು ಕೂಲಿ, ಮಾ, ವೇಲಿ, ಪಟ್ಟಿ, ಪಡಗಂ, ಇತ್ಯಾದಿ.
ಮಣ್ಣಿನ ಫಲವತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ತೆರಿಗೆ ದರಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ
ಭೂ ಆದಾಯದ ಜೊತೆಗೆ, ಒಂದು ಸ್ಥಳದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಸಾಗಿಸುವ ಸರಕುಗಳ ಮೇಲೆ ಸುಂಕಗಳು ಮತ್ತು ಸುಂಕಗಳು, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ವೃತ್ತಿಪರ ತೆರಿಗೆಗಳು, ಮದುವೆಗಳು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಂಗ ದಂಡದಂತಹ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವಿಧಿಸಲಾಗುವ ಬಾಕಿಗಳು ಇದ್ದವು.
ಸ್ಥಳೀಯ ಆಡಳಿತ: ಚೋಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಎರಡು ರೀತಿಯ ಗ್ರಾಮಗಳಿದ್ದವು. ಒಂದು ರೀತಿಯ ಗ್ರಾಮವು ವಿವಿಧ ಜಾತಿಯ ಜನರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ಈ ರೀತಿಯ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ನಡೆಸುವ ಸಭೆಯನ್ನು ‘ಉರ್’ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಎರಡನೆಯ ವಿಧದ ಗ್ರಾಮವು ‘ಅಗ್ರಹಾರ’ ಪ್ರಕಾರದ ಹಳ್ಳಿಗಳಾಗಿದ್ದು, ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ನೆಲೆಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭೂಮಿ ಬಾಡಿಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿತ್ತು.
ಈ ಅಗ್ರಹಾರ ಪ್ರಕಾರದ ಹಳ್ಳಿಯ ಸಭೆಯು ‘ಸಭಾ’ ಅಥವಾ ‘ಮಹಾಸಭಾ’ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಗ್ರಾಮಗಳಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಕ ಪುರುಷರ ಸಭೆಯಾಗಿತ್ತು. ಈ ಗ್ರಾಮಗಳು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದವು.
ಗ್ರಾಮದ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಕಾರಿ ಸಮಿತಿಗಳು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಅದರಲ್ಲಿ ಆಸ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಲಾಟ್ ಡ್ರಾ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಸರದಿಯ ಮೂಲಕ ಚುನಾಯಿಸಲಾಯಿತು.
ಪ್ರಾಂತಕ ಚೋಳನು ಹೊರಡಿಸಿದ ಉತ್ತರಮೇರುರು ಶಾಸನವು ಈ ಸಮಿತಿಗಳಿಗೆ ಚುನಾವಣೆಯ ವಿವರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಮುಂದುವರೆಯುತ್ತದೆ………