ನಾವು ಸ್ಮಶಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದಾಗ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಗೋಚರಿಸದ ಒಂದು ತುಂಡು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಕಡಿದಾದ ಬಂಡೆಯ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಮೊಳೆ ಹೊಡೆದ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳ ಸ್ಮಶಾನವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಯಾರ ಹೂಹಿಸಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಅನನ್ಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿವಿಧ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಆದರೆ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನ ಸಾಗಡಾದಲ್ಲಿನ ಇಗೊರೊಟ್ ಜನರ ನೇತಾಡುವ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆ ‘ಸಮಾಧಿ’ ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಮುಂಚಿನ “ಸಾವಿನ ಕುರ್ಚಿ” ಯಿಂದ ಹಿಡಿದು ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಮತ್ತು ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ತೂಗುಹಾಕುವ ವಿಧಾನದವರೆಗೆ, ಇದು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯದ ವಿಧಿಯಾಗಿದೆ.
ಸಗಾಡಾ ಉತ್ತರ ಲುಜಾನ್ ನ ಕಾರ್ಡಿಲ್ಲೆರಾ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ದೂರದ ಹಳ್ಳಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ ನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಹೊಂದಿರುವ ದ್ವೀಪವಾಗಿದೆ. ಮನಿಲಾದಿಂದ, ಇದು ಸುಮಾರು ಒಂಬತ್ತು ಗಂಟೆಗಳ ವೈಂಡಿAಗ್ ಡ್ರೈವ್ ಆಗಿದೆ.
ನೇತಾಡುತ್ತಿರುವ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳು ಎಕೋ ವ್ಯಾಲಿಯಲ್ಲಿವೆ. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲು ಸೇಂಟ್ ಮೇರಿಸ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ದಾಟಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು 1900 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಾಗಡಾಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಮಿಷನರಿಗಳು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು.
ಚರ್ಚ್ ಸ್ಮಶಾನವನ್ನು ದಾಟಿದ ನಂತರ ನಂಬಲಾಗದ ನೋಟದೊಂದಿಗೆ ಎಕೋ ವ್ಯಾಲಿಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ತಲುಪಬಹುದು. ನೇತಾಡುತ್ತಿರುವ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳು ಅಲ್ಲಿಂದ ಸುಮಾರು 20 ನಿಮಿಷಗಳ ಕೆಳಮುಖ ಚಾರಣದಲ್ಲಿವೆ. ಆದರೆ ಯಾರೂ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳ ಕೆಳಗೆ ನಡೆಯಬಾರದು ಅಥವಾ ಮುಟ್ಟಬಾರದು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಗೌರವಯುತ ದೂರದಿಂದ ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಬೈನಾಕ್ಯುಲರ್ನ್ನು ಬಳಸುವಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರ ಬೇಕು.
ಇಗೊರೊಟ್ (ಟಗಲಾಗ್ ನಲ್ಲಿ ಇದರ ಅರ್ಥ “ಪರ್ವತಾರೋಹಿ”) ಜನರು ಉತ್ತರ ಲುಜಾನ್ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿನ ವಿವಿಧ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಬ್ರಿಟಾನಿಕಾ ಪ್ರಕಾರ, 21 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ 1.5 ಮಿಲಿಯನ್ ಇದ್ದ ಇಗೊರೊಟ್ ಜನರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಇಗೊರೊಟ್ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸತ್ತವರನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಕೆತ್ತಿದ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೂಳುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಬಂಡೆಯ ಬದಿಗೆ ಕಟ್ಟಿ ಅಥವಾ ನೇತುಹಾಕುವಂತೆ ಮಾಡಿ ನೆಲದಿಂದ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ತೂಗುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು 2,000 ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದು ಎಂದು ನಂಬಲಾದ ಆಚರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳು ಸಹ ಸಹಸ್ರಮಾನದಿಂದ ನೇತಾಡುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಈ ರೀತಿಯ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆಯಲು ಕೆಲವು ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿವೆ, ಮೃತರು ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಮದುವೆಯಾಗಿರಬೇಕು.ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ತೂಗುಹಾಕಲಾಗಿರುವ ಈ ಸ್ಮಶಾನವು ಸತ್ತವರನ್ನು ಅವರ ಪೂರ್ವಜರ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ತರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.
ಕುರ್ಚಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಶವವನ್ನು ಇಡುವ ಮೊದಲು, ಮರದ “ಸಾವಿನ ಕುರ್ಚಿಯ ಮೇಲೆ” ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಮ್ಯಾಗ್ಯೂ ಸಸ್ಯದ ಎಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಳ್ಳಿಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಿ, ಬಿಳಿ ಕಂಬಳಿಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ.ದೇಹವು ಕೊಳೆಯುವುದನ್ನು ವಿಳಂಬಗೊಳಿಸಲು ನಂತರ ಅದನ್ನು ಧೂಪವನ್ನು ಹಾಕಲಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರು ಬಂದು ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಹಲವಾರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಾಉತ್ತದೆ.
ಈ ಹಿಂದೆ, ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳು ಕೇವಲ ಒಂದು ಮೀಟರ್ (3 ಅಡಿ) ಉದ್ದವಿರುವುದರಿಂದ, ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರು ಶವವನ್ನು ಸಾವಿನ ಕುರ್ಚಿಯಿಂದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗೆ ಸಾಗಿಸುವಾಗ ಮೃತರ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ಮುರಿಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.ಬಹುಶಃ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ನೇತುಹಾಕಲು ಬಳಸುವ ಉಪಕರಣಗಳು ಮುಂದುವರೆದಂತೆ, ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳ ಗಾತ್ರವು ಸುಮಾರು ಎರಡು ಮೀಟರ್ (6.5 ಅಡಿ) ಉದ್ದಕ್ಕೆ ಏರಿತು. ಶವ ಪಟ್ಟಿಗೆಯ ಒಳಗಿನ ದೇಹಗಳು ಭ್ರೂಣದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರಬೇಕು. ಸಾವಿನಲ್ಲಿ ಭ್ರೂಣದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀವು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿರೋ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಮರಳುವುದನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಾವಿನಲ್ಲಿ ದೇಹವನ್ನು ಭ್ರೂಣದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವುದು ಹೊಸ ಜೀವನದ ಆರಂಭವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೆಲವು ಇಲ್ಲಿನ ಹಿರಿಯರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಸಮಾಧಿಯು ಮುಂದಿನ ಜನ್ಮಕ್ಕೆ ಮೃತರ ಪ್ರಯಾಣದ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿದೆ.ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇಡುವ ಮೊದಲು ಶವವನ್ನು ರಟ್ಟನ್ ಎಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಪುರುಷರು ಲೋಹದ ಪೆಗ್ಗಳನ್ನು ಬಂಡೆಯ ಮುಖಕ್ಕೆ ಸುತ್ತುತ್ತಾರೆ. ಆ ಪೆಗ್ ಗಳ ಮೇಲೆಯೇ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯು ನೇತಾಡುತ್ತದೆ.
ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಕಡಿದಾದ ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಎಳೆಯುವ ಮೊದಲು, ಶೋಕತಪ್ತರು ಕೊಳೆತ ಶವದ ದ್ರವಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಹರಿಯಲು ಬಿಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಇದನ್ನು ಶುಭವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ರಕ್ತವನ್ನು ಮೈ ಮೇಲೆ ಸಿಂಪಡಿಸಿದರೆ ಸಮೃದ್ಧ ಫಸಲನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅದೃಷ್ಟಕ್ಕಾಗಿ ದೇಹವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.
ದೇಹವನ್ನು ಸಾಗಿಸುವವರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಅಕ್ಕಿ, ಕಮೋಟೆ (ಸಿಹಿ ಆಲೂಗಡ್ಡೆ) ಮತ್ತು ಹಂದಿ ಮಾಂಸವನ್ನು ಸಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಕ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು ರಟ್ಟನ್ ನಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಸ್ಥಳೀಯ ಬ್ಯಾಕ್ಪ್ಯಾಕ್ ಆಗಿದೆ ಮತ್ತು ದೇಹವು ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಬಿದ್ದ ನಂತರ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ.ನಂತರ ಇಗೊರೊಟ್ ಪುರುಷರು ಸತ್ತವರಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಹಾನಿ ಮಾಡದಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬದಲಿಗೆ ಅವರು ಬಿಟ್ಟುಹೋದವರಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ತರುವಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೂ, ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಕ್ರಾಗ್ಗಳಿಂದ ನೇತುಹಾಕುವ ಇಗೊರೊಟ್ಗಳ ಪ್ರಾಚೀನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ನೈಋತ್ಯ ಚೀನಾದ ಗುಯಿಝೌ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಗುಹೆಯ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 30 ಮೀಟರ್ (ಸುಮಾರು 100 ಅಡಿ) ಎತ್ತರವಿರುವ ಸುಮಾರು 30 ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹವು ಅಂತಹ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದು.
ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ನೇತುಹಾಕುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಅಪರೂಪವಾಗಿದ್ದರೂ, ಸಾಗಡದಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ. ಕೊನೆಯ ಬಂಡೆಯ ಸಮಾಧಿ 2010 ರಲ್ಲಿ ನಡೆದಿದೆ ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಫೋಟೋದಲ್ಲಿ, ಸಾಗಾದ ನಿವಾಸಿಯೊಬ್ಬರು “ಲಾವಗನ್” ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಅಜ್ಜ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ ಇತ್ತೀಚಿನ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
21 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಅನಾರೋಗ್ಯಕರ ಅಭಿರುಚಿ ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ತೂಗುವ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಸಾಗಡಕ್ಕೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳ ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ತಲುಪುವುದು ಕಷ್ಟ . ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಬಿಡಬೇಕು. ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ದೂರದಿಂದ ವೀಕ್ಷಣೆ.
ಸಾವಿನ ಈ ಆಚರಣೆಯು ಸಾಗಡಾದ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಜೀವನೋಪಾಯದ ಹೊಸ ಮೂಲವಾಯಿತು. ಏಕೆಂದರೆ ಇಗೊರೊಟ್ ಜನರು ಪ್ರವಾಸಿಗರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಅಗತ್ಯವಾದ ಆರ್ಥಿಕ ಉತ್ತೇಜನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
